
农历年最后一天叫“除夕”,因“除”为更替、辞旧迎新之意,“夕”指夜晚,合为“送走旧岁的最后一个夜晚”。
“除”源自古汉语“更替、交替”,如台阶层级更替,象征旧岁尽、新年始。
“夕”即夜晚,因该日晚上家人团聚守岁,核心活动在夜间,故称“除夕”。
其最早见于《后汉书·礼仪志》,汉代已有“守岁”习俗,核心为团圆、辞旧迎新,与“夕兽”等传说无关。
除夕传说
除夕的传说核心围绕驱赶恶兽“夕”或“年”展开,人们通过红布、爆竹、守夜等行为形成习俗,最终将腊月三十定为“除夕”——意为“除掉夕兽”之夜。
📌 起源
除夕之名源于上古“逐除”仪式,即在新年之前击鼓驱赶“疫疬之鬼”,最早见于《吕氏春秋·季冬记》;西晋周处《风土记》首次明确记载“除夕”名称。其本义为“岁除”,即旧岁至此而除,新岁将临。
展开剩余54%🐾 关键角色与故事主线
不同版本传说中,“夕”与“年”常被混用或互为化身,但核心逻辑一致:
“夕”是冬季出没的凶兽:体型庞大、脾气暴躁,每到腊月底就下山祸害村庄,村民被迫躲进竹林避难; “年”是周期性作祟的怪兽:每隔365天出现一次,专食人畜,惧怕红色、火光与巨响; 关键人物有两位: 孩子“年”:智斗夕,教村民挂红布、投竹节入火,竹爆声吓退夕,自己却牺牲,后被纪念为“年”; 猎人“七郎”:持弓带犬,腊月三十夜射杀夕,从此该日得名“除夕”。🎆 习俗如何从传说落地?
传说直接催生了四大年俗,且均有明确行为—功能对应关系:
补充说明:“祟”是另一类除夕相关精怪传说,虽非主流,但解释了压岁钱的原始动机;而“灶王奶奶”故事则融合民间信仰,解释了小年到除夕的筹备节奏。除夕不是单一传说,而是多重神话层积的文化符号:以“夕/年驱逐”为内核,叠加“祟防治”“灶神归位”等支线,最终凝练为贴红、爆竹、守岁、压岁四大习俗。
这些行为既承载古人对灾厄的敬畏,也寄托对团圆与新生的热望——所谓“一夜连双岁,五更分二年”配资股票门户网,正是时间更迭与人文精神的双重礼赞。
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